through europe

Es ist unsere Aufgabe zu untersuchen, wie letztendlich Korruption aufgezwungen werden kann, ihre Kontrolle der Erzeugung zu überlassen.

Michael Hardt, Antonio Negri

In einer Vorlesung von 1978 beantwortet Michel Foucault die Frage, was Kritik sei, in folgender Weise:

“Die Kritik [ist] die Bewegung, in welcher sich das Subjekt das Recht herausnimmt, die Wahrheit auf ihre Machteffekte hin zu befragen und die Macht auf ihre Wahrheitsdiskurse hin. Dann ist die Kritik die Kunst der freiwilligen Unknechtschaft, der reflektierten Unfügsamkeit. In dem Spiel, das man die Politik der Wahrheit nennen könnte, hätte die Kritik die Funktion der Entunterwerfung.” [1]

I've seen him before. An older man, from another space-time when work and the rest of life remained distinctly separate, even for those for whom poverty forced to labour long and broken hours.

I come from these lines, the labouring masses. My people, on the whole, were working people. Cooks, waiters, clerks, typists, and a dancing girl, my English great-grandmother. Was this code for a prostitute I wondered, but my Pommie brother who's delved deep into working class culture tells me it could simply mean that she was a dancing girl.

Il cosiddetto referendum di Marchionne ovviamente non era un referendum. Non era nemmeno un ricatto, era piuttosto una tortura. Un ricatto è limpido: qualunque cosa tu scelga ti schiaccia. Un ricatto che si fa chiamare referendum schiaccia egualmente, ma ripete che in quanto soggetto libero la responsabilità è tua. “I compagni litigano, i compagni si bisticciano”, dicevano i lavoratori da Mirafiori nei giorni scorsi. Litigano e si bisticciano perché la Fiat per settimane ha trasferito su di loro la responsabilità della crisi. Fiat non stava chiedendo un voto. Fiat stava delineando il futuro come una tenaglia: sussistenza o dignità. Sussistenza o dignità – scegliete. Avete a disposizione una o l'altra.

Our task is to investigate how ultimately corruption can be forced to cede its control to generation

Michael Hardt, Antonio Negri

In a lecture hold in 1978, Michel Foucault addresses the question of critique as follows:

“Critique is the movement by which the subject grasps the right to question truth in relation to the power it gives rise to, and power in relation to the discursive creation of truth. From this point of view, critique becomes the art of deliberate escape from servitude, of reflected non-conformability. In the realm of the game which can be described as the politics of truth, critique would thus function as an act of desubordination.” [1]

Carlo aveva fatto quel volo decine di volte. Milano, New York, Milano, New York, Milano... In business class, ovviamente. Come un dio da sala d’aspetto. Li facevano imbarcare per primi, loro. E gli davano il vino, mica i succhi di frutta. Del resto il viaggio era la parte migliore. A New York non c’era niente ad aspettarlo, a Milano non c’era nessuno a dirgli arrivederci. Però quella era la vita che voleva. A venire da una famiglia divorziata in un paesino di provincia, si ripeteva con un sorriso, le ambizioni si possono misurare con la carta di credito.