through europe

 Una crisis económica: ese es el “momento de la verdad” según todas las teorías críticas heredadas del siglo XX. Y sin embargo, ¿qué pasa? No mucho, o bien un giro derechista, o bien algo que por ahora no vemos con las lentes que tenemos... Yo creo que para ser creíble un lugar de elaboración colectiva y de pensamiento tiene primero que medirse con este no-saber lo que está pasando. Quien no desee pensar, sino entregar su energía activista a otra ilusión (supuestamente) movilizadora ya encontrará otros espacios...

They did it, again. Once again, it was the Metropolitan Police, once again it was in London. It was the national walkout day and thousands of students were marching in countless cities all over the United Kingdom. In London, a colorful and determined march (supported by all student organisation, with the exception of the notoriously brave-hearted NUS) made its way from Trafalgar square down to Whitehall. There, at about 1pm, it happened again. The Metropolitan Police, fearful of being blamed again for incompetence, kettled everyone in.

Another day of direct action, another day of semantic stretching. Kids run inside the Tory’s HQ, break the windows, or maybe they stop a coal power station, or they enact a political performance in a socially sensitive place. All legitimate and often noble means of protesting, but, still, their classification under the label of ‘direct action’ seems to me to be a misguided attempt to stretch the meaning of this expression.

Di questi tempi, in Inghilterra, sembra di vivere premuti sotto le palpebre chiuse di un’intera nazione. Il colpo inferto dal governo conservatore è stato tremendo, e l’isola sta assorbendo il trauma in silenzio, perduta nei sogni di politeness e di gloria di una Grande Bretagna che fu. A due passi dalla veglia frenetica della Francia, l’Inghilterra continua a dormire, camminando sonnambula sotto l’effetto di un mantra da seconda guerra mondiale, che ancora ordina ‘Keep Calm and Carry On’.

Come Socrate, anche Pirrone di Elide non ci ha lasciato alcun testo. 

Sappiamo che visse a cavallo del quarto secolo avanti Cristo, e partecipò alla spedizione verso l’India al seguito di Alessandro.  Diogene Lerzio ci riferisce di lui che fu dapprima pittore, udì le lezioni di Brisone, poi ebbe contatti con i Gimnosofisti in India. Quel che sappiamo della sua dottrina e del suo insegnamento ci viene da Timone, e ci permette di vedere in Pirrone il precursore di Sesto Empirico, Saturnino e altri vissuti in epoca ellenistica, che si definirono scettici.